Com a crise da razão iluminista, os grandes desastres ocasionados mundialmente pelos totalitarismos do século XX e a Segunda Guerra Mundial, deu-se início a um processo de ruptura e superação da chamada Idade Moderna, caracterizada pelo endeusamento da razão e, consequentemente, da ciência e da técnica. Surge aí um novo paradigma, um novo dia para a religião cristã, a qual havia sido posta de lado pela modernidade. Esse novo dia é fruto, não-paradoxal, da morte de Deus narrada por Nietzsche e da já citada crise da razão iluminista. Neste novo tempo, o tempo da caritas, nasce a possibilidade do encontro do sujeito pós-moderno com a religião, que graças a kénosis, se abre a oportunidade de voltar-se à sua essência, isto é, a vivência da caritas, promovendo o diálogo com as demais religiões, educando para o respeito e a tolerância étnica e cultural.