Relações étnico-raciais e práxis insurgentes

Os escritos deste livro falam de existências, de insurgências, de lutas, de encontros de saberes, de buscas, de esperança, de práticas de pesquisa e de extensão; mas falam também de nós: negras, negros, nordestinos, brancos, estrangeiros, mulheres, homens, mães, pais, filhos, professores, estudantes, aprendizes, escritores, artistas, pessoas que vivem no tempo presente e que em suas práticas cotidianas, profissionais, políticas buscam a construção de um tempo no qual não caibam a exploração e opressão de um mundo mercantilizado. Um tempo em que pessoas que ousam insurgir contra a forma predatória de produzir riqueza, não sejam descartadas como peso morto. Não sejam exterminadas numa engenharia moderna que decide quem vive e quem morre, que autoriza o extermínio e cria formas de agigantar práticas fascistas de eliminar o outro. A decolonialidade que defendemos e buscamos cotidianamente é da práxis, da esperança e da luta ancestral que marca e fortalece sujeitos e sujeitas reais no tempo presente. É a extensão das ações e memórias de mulheres, homens e crianças trazidos forçadamente da África, de negros aquilombados, de povos indígenas em suas resistências permanente ao extermínio. É nas encruzilhadas que aprendemos com os passos dados desde longe, com os passos daqueles que nos antecederam e com os nossos próprios passos. Nesta mesma encruzilhada alavancamos processos de ruptura desta sociabilidade, referenciando-nos aos quilombos, acampamentos, favelas, assentamentos, aldeias indígenas e toda forma de organização insurgente, como possibilidades reais de encontrarmos e construirmos fagulhas de emancipação humana.